我叫王天源，1988年出生。同年，收到人生中的第一套书——《连环画世界名著》。2002年，初中二年级时，受到老师方顺廷先生的影响，开始写诗和填词。2006年进入上海师范大学古典文献专业。2014年成为一名幼儿园教师。目前任教于上海市浦东新区童乐幼儿园。

    2010年我从上海师范大学毕业。很偶然接触到幼儿教育工作，从事乐高教育。或许是受到自身专业背景的影响，我始终处于一种“辨章学术，考镜源流”的状态之中，因而逐步从培训机构走向幼儿园的教学现场。先后考取了幼师的教师资格证、学前教育上岗证，甚至连民族民间舞的教师资格也考了。随着工作的深入，越来越觉得幼儿园教师是一件非常不容易的事情。

    认识“男幼师”

    我是一名幼师，男性。不过，我不是很喜欢被称为“男幼师”。因为，在我看来，这称呼意味着“男性”在这个职业中是少数，是异类。这是对教育者身份的挑战，因为“男或女”的分类，实在不是一个非常好的分类标准。在我心目中，幼师都是一样的，不分男女。

    《三字经》里有这么一段话“养不教，父之过，教不严，师之惰”。基于传统儒家‘君君臣臣，父父子子’的观念，非常好地诠释了男性在幼儿教师中的特殊地位：既像父亲般深沉地爱孩子，又像老师般具体地爱孩子。许多人会说，你看你前面还在说不要强调自己的性别，这会儿又在夸口。其实不是的，因为在我看来，性别因素是存在的，但不是用来被强调的，而是在幼儿的教育中被凸显和强化的。

    首先，男教师带来的是一种阳刚之气。在孩子们的生活中出现，也成为他们生命中一种象征男性长辈的关爱。

    其次，男教师带来的是一种不同于女性教师的思维方式。多数情况下，女性教师是宣泄情绪的思维方式，而男教师更倾向于解决问题的思维方式，当然这种差异并无高下之别。

    比如，当班上两个孩子发生争执时，一个孩子哭了，另一个孩子没有哭。有一位老师先安抚那位哭的孩子，批评另一个没有哭的孩子，等两个孩子情绪都稳定了，才去问明原因，再来处理问题。而另一个老师，同样先安抚哭的孩子，要求那个哭的孩子把来龙去脉讲一遍，再询问那个没有哭的孩子。前一个老师是很典型的以安抚情绪、情绪宣泄为主的思维方式，而另一个老师则是采用了解决问题的思维方式——找出冲突的原因，帮助两个孩子解决问题。不过，这两个老师都十分爱孩子，也都十分善于处理问题，只是他们关注的点不一样。

    再次，男老师爱的深沉。我们都知道，父爱，尤其是在我们国家，通常都表现为“背影”式的爱。我当然不反对父亲与孩子亲密的互动，但更重要的是，在孩子的成长过程中，也需要有那种更深沉的爱。

    “保育日记”里的反思与实践

    从开始做幼儿园老师起，我就一直很幸运地得到很多良师益友的帮助。“王天源啊， 不要总是说孩子哪哪表现不好，要多说说他们哪哪表现好”。虽然当时不以为然，但事后想来，真是金玉良言。

    说实话，通过自己的反思和实践，确实觉得应该多说鼓励的话，少说批评的话，这样孩子才会更好地向好的榜样学习。毕竟，向榜样学习是幼儿最基本的成长方式。

    后来，工作渐渐上手，我也开始每日反省自己的行为。就像古人说的“教，然后之困”。在上海双叶幼儿园（国际园）工作期间，第一次接触到真正的保育日记。当时，每日下午4点，孩子们离园之后，全体教师要聚在一起讨论今天在幼儿园发生的事情，讨论孩子们的状况。每个老师都要把自己观察到的内容向所有的老师公开。同时，大家一起讨论商量相应的对策。如果发现重要的问题，便要记录到相应的保育日记当中。

    当然，保育日记只是一种形式。而这个过程中，我感受到的是老师非常爱孩子，就像爱自己的孩子一样，而且还不只是这样。那时，负责小班的中谷佳子老师有一本自己的保育日记，里面的内容涵盖了自己班上孩子的所有情况和相应的思考。可以感受到中谷老师对每一个孩子的重视和关爱，有一种爱人如己的感觉。

    用“真正的爱”取代“自以为是的爱”

    我觉得，一个好的老师一定要弄清楚如何去爱孩子，这是我从教以来学到最多也是感受最深的地方。

    在双叶幼儿园，我见到了日本的《儿童宪章》。它明确指出“为了所有孩子的幸福，制定如下章程。把儿童当一个人来尊重。把儿童当社会的一员来重视。让儿童生活在一个非常舒适的环境中”。这对于园里每一个老师来说，就像是我们的《3-6岁儿童学习与发展指南》一样，都是最重要的指导目标。

    “爱孩子”说起来、听起来似乎都很容易。孟子很早就提出了“幼吾幼以及人之幼”的观点。可是，我们在对待孩子的时候，总免不了把他们当成孩子，当成心智还不健全的人，我们从心底里是不对等的。但在阅读《儿童宪章》时，它告诉你，从地位上你和他们是等同的，这很重要。因为只有你跟孩子对等了，你才能够真正“爱”他们，而不是自以为是“爱”他们。所以，全心全意爱孩子，首先就是要把孩子当成一个与你同等的人来平等对待。

    幼儿行为“不合理”的合理性

    爱孩子的第二条，要告诉孩子，我在这里，你们放手去干自己想干的事情。用通俗的话来说，就是要给他们安全感。怎样才能给人以安全感呢？就是要人对你完全信任。怎样才能获得别人的信任呢？你首先得是一个可信的人才行。

    举一个例子。小班有一个男孩，叫瑠，在家是三个孩子中的老幺。一次在玩沙子的时候，把沙土全部倒在了同班的转园生身上。我当时负责这个区域，便上前询问到底是为什么。同场的中谷佳子老师就告诉我：“你不可以这样干涉孩子的行为，因为你不知道中间发生了什么。”我感到很不解，难道就这样不做任何处理吗？中谷老师说，瑠家里是三兄弟，时常发生争抢，这是他生活的常态。转园生也没有表示什么，我们做老师的没有必要去影响瑠的自由。第二天，栗田近老师就向我推荐了一本叫《守护型保育》的书。

    再举个例子。双叶幼儿园早上会进行一项混龄的游戏活动，我负责建构室，构室就是一间阳光充足的大温室，堆满了乐高积木、木制积木还有各种其他的材料。孩子们进来之后，根据自己的喜好随意取用。然而，由于是从托班到大班的混龄，有的孩子并不会玩自己所选中的材料。刚开始的时候，我试图对孩子们的建构进行干预，我自己也是乐高玩家，心里想着总算是有用武之地了。结果，有位老师看到了就立刻制止我：“小王啊，你只要看着他们就好了，因为这是他们最重要的尝试阶段，不管怎么样都好，重要的是这个过程。”直到那时，我才恍然大悟：“对啊，这不就是我一直在学习的建构主义吗？”就像栗田老师所指出的，应该要等孩子们有需求了，再帮助他们，老师不能根据主观臆断对幼儿的行为横加干预，这就是“守护式的保育”。

    很多时候，我们无法理解孩子的行为，认为他们的行为是“不合理”的。然而，幼儿行为的这种“不合理”性恰恰是他们作为新生命对这个世界探索的开始。在他们看似杂乱的行动背后，正是他们逐步尝试通过自身的感官来与世界进行链接的标志。从这层意义上看，大人的“保护”更是一种自以为是的“杞人忧天”。

    “爱”是需要有边界的

    爱的第三个要素，就是要让孩子知道，界限和规则是什么，即“规则意识”的培养。这一点看上去跟前一个要素的“守护式”保育有点相悖。但其实，仔细想想却是相辅相成的。因为“爱”是需要有边界的，纵使“爱人如己”也不能“超过自己”。

    关于这一点，我其实也不是一开始就知道的。2015年我刚进入杜鹃园工作的时候，发生的一件事情，令我至今记忆犹新。在加入到当时的中班之后，我的师傅曾经提醒我要跟她的做法保持一致。不过，我并没能听从师傅的意见。或许是为了讨好孩子们吧。当时的我，时常笑着跟他们说话，甚至笑着指正他们的问题。这样做的后果是，班上的孩子越来越跟我没有规矩。不知不觉间，我带班时候的声音就越来越响。后来，师傅就跟我说，“其实有问题的是你。你不能怪孩子没有规矩，因为他们并没有感觉到你的规矩。你做事的界限在哪里，他们理解不到”。

    随着时间的推移，我渐渐开始学会“立规矩”。而且我还了解到，不但要立规矩，更要确保任何时间都保持规则的一致性，不断地告知和重复，并在孩子做得好的时候进行适当的奖赏。

    这几点看似很容易理解，实际做起来有很大的难度。就“明确自己的界限在哪里”的问题来说，要切忌自己情绪化。最重要的是，不要在自己心情好的时候忘记规则。因为心情差的时候，作为老师还是能够克制，但得意时容易忘形，保持克制就没那么容易了。同时，还需要做的一点就是保证记得自己的规则是什么。我的忘性很大，但班上的孩子记性很好。因此，可以适当地利用他们来帮助自己记忆。比如，我曾经答应他们奖励小礼物，结果忘记了，但孩子们从知道的那一刻开始，就时不时地来提醒我。

    “奖赏”同样也需要有界限。曾经不止一次地看到有老师发奖券发到“通胀”。原因很简单，因为一次发的太多。最后，孩子们的胃口被养大了，只能越发越多。就像货币，一旦超发，购买力就会下降。于是，本来应该起到激励作用的奖券，就成了废纸一堆。

    记得师傅曾经制作了一个星星榜，规定每周五发星星。只有在这周表现好的孩子，才能够得到星星，而集满5个星星可以换奖品。孩子们的热情被调动起来了，同时也有效地起到了管理作用。因为人人都想拿奖券，所以人人都要表现得比之前更加好。久而久之，表现好的标准就水涨船高了。当然，师傅的做法不是这么简单的，星星榜除了奖励之外，还有惩戒。同时，每周星星榜的要求也不一样，有以鼓励为主的，有以技能为主的，有以行为习惯为主的，有以记忆和参与活动为主的。可以说，通过星星榜起到了非常棒的引导和管理作用。同时，也让孩子们在快乐中得到了成长。后来，我曾经在现在工作的童乐幼儿园试过这种方式，确实起到了一些效果。不过，最终还是没有把控好发放的额度，只好作罢。

    仔细想来，从2014年进入双叶幼儿园，到2015年开始转入杜鹃园幼稚园，再到2017年开始加入童乐幼儿园工作至今，我深深地感受到幼儿园工作的不容易。这不单是因为感受到身上所背负的责任，更重要的这是一种爱的实践，“爱人”真是不容易的事情。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

    王天源，号路周先生。上海师范大学古典文献专业本科毕业，现为上海市浦东新区童乐幼儿园教师。喜欢搭建乐高、阅读书籍、追剧、写诗等。